Father Moses
YouTube
Аргументи колишнього протестантського священика: чому протестантизм не відповідає християнству
10:26
Про що це відео
Доповідач, колишній протестант, який нині є православним, критикує протестантизм як релігію (а не окремих протестантів) за п'ять головних проблем, які він спостерігав: модель церкви як бізнесу без фінансової прозорості, терпимість до сексуальних гріхів, відсутність будь-якого заклику до покаяння, християнство без хреста, яке уникає боротьби та самозречення, і вчення, яке суперечить або переінакшує ясні слова Христа про хрещення та Євхаристію. Він протиставляє цьому православну практику, як-от голосування парафії за бюджет і вимога покаяння перед хрещенням, стверджуючи, що християнство, яке суперечить словам Христа, не є справжнім християнством.
Ключові моменти
- Якщо твоє християнство суперечить Христу, то назва «християнин» може не пасувати; без несення хреста та слідування за Христом це не християнство.
- Модель церкви як бізнесу: більшість протестантських церков не мають фінансової прозорості, публічного голосування за бюджет, а члени стають клієнтами, а не повноправними учасниками з правом голосу.
- Православні церкви протиставляються цьому: річні бюджети, перевірка витрат, повна прозорість і голосування всією парафією; одного відвідувача вразила ця відкритість.
- Поширені сексуальні гріхи: багато людей, які приходять із баптистських церков, живуть із хлопцями чи дівчатами поза шлюбом; доповідач не може зробити їх оголошеними (катехуменами), доки вони не одружаться або не розійдуться.
- Відсутність заклику до покаяння: протестантські пастирі знали про співжиття та вживання наркотиків, але мовчали; перед хрещенням немає покаяння, і люди після нього живуть так само.
- Християнство без хреста: твердження, що християни не зазнають спокус, є неправдою; якщо диявол лишає тебе в спокої, ти не становиш загрози і не зростаєш у праведності.
- Несення хреста включає труднощі, як-от виховання дітей; відмова від нового життя під час проголошення себе «прихильником життя» суперечить самозреченню, якого вимагає Христос.
- Антихристиянські слова: протестанти заперечують хрещення для відпущення гріхів і переінакшують слова Христа про їдіння Його Тіла та пиття Його Крові, виправляючи Господа, щоб це пасувало їхньому богослов'ю.
Отець Мойсей, колишній протестант, який нині є православним, пояснює, чому він більше не сприймає протестантизм серйозно як релігійну систему, водночас відмежовуючи свою критику системи від осуду окремих протестантів. Він будує свою розмову навколо п'яти головних проблем, які помітив за роки перебування в протестантських церквах. По-перше, модель церкви як бізнесу: більшість громад не мають фінансової прозорості, ні публічних бюджетів, ні голосування членів, перетворюючи парафіян на клієнтів. Він протиставляє цьому практику православних парафій, де бюджети відкрито розглядаються і затверджуються голосуванням — прозорість, яка колись вразила одного відвідувача. По-друге, терпимість до сексуальних гріхів: багато людей, які приходять із баптистського середовища, живуть із хлопцями чи дівчатами поза шлюбом, і він не може зробити їх оголошеними (катехуменами), доки вони не одружаться або не розійдуться. По-третє, відсутність будь-якого заклику до покаяння: пастирі знали про співжиття та вживання наркотиків, але мовчали, перед хрещенням немає покаяння, і люди після нього живуть так само. По-четверте, те, що він називає християнством без хреста: твердження, що християни не зазнають спокус, є неправдою, бо якщо диявол лишає людину в спокої, вона не становить загрози і не зростає в праведності. Несення хреста включає повсякденні труднощі, як-от виховання дітей, а відмова від нового життя під час проголошення себе «прихильником життя» суперечить заповіді Христа про само зречення. По-п'яте, вчення, яке суперечить словам Самого Христа або переінакшує їх: заперечення хрещення для відпущення гріхів і перекроювання слів Христа про їдіння Його Тіла та пиття Його Крові, щоб вони пасували людському богослов'ю. Його головна теза: християнство без хреста втрачає все інше, а релігія, яка виправляє Господа замість того, щоб Йому слухатися, можливо, не заслуговує на ім'я християнської. Допис також містить заклик до будівництва нового православного храму.
Головні думки
- П'ять критичних зауважень: модель церкви як бізнесу, терпимість до сексуальних гріхів, відсутність заклику до покаяння, християнство без хреста та переінакшення слів Христа.
- Протестантським церквам часто бракує фінансової прозорості; православні парафії відкрито голосують за бюджети.
- Ті, хто живе поза шлюбом, мають одружитися або розійтися, перш ніж стати оголошеними (катехуменами).
- Якщо диявол лишає тебе в спокої, ти не зростаєш у праведності; хрест включає повсякденні труднощі.
- Заперечення відпущення гріхів у хрещенні та перекроювання євхаристійних слів Христа — це, по суті, виправлення Господа.